田雷:虎妈为什么能看到福山们看不到的世界大问题
发布人:   发布时间:2018-10-08   浏览次数:

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作者:田磊(华东师范大学法学院教授)

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本文是《东方学刊》“书评”文章之一

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另一种阅读“虎妈妈”——狐狸或刺猬的方式?

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一个

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当我在耶鲁时,我也看到了老虎妈妈。

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当时,蔡美华教授没有虎妈的名字,但也是着名学者白福美。 在我去美国之前,我读了2002年出版的她的书《起火的世界》(World on Fire),让她成为一部重磅炸弹。 虽然据说这是第一次展示学术羽毛,但蔡教授表现出了极大的活力。 她对书中的观点感到震惊,并指责西方国家在后冷战时代从事制度产出,但却使非西方国家和地区闷闷不乐。结论是,自由市场民主不是历史的终结,而是创造了一种“火”。世界(火上世界)。 “九一一”恐怖袭击事件使得1989年风吹过学校结束的历史,但蔡教授可以在书中讨论一个问题:“他们为什么讨厌我们”。 [1]到2007年,当蔡教授出版她的第二本书《帝国之时代》时,我已经是她的粉丝了。 [2]

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作为粉丝,那年我不可能在耶鲁大学攻读蔡教授的课程。 我记得那年她只开了一两门国际商业交易课程。即使我想追逐明星,我也必须避开那些不属于我职业的高中课程。 “2009年6月29日,我开始写这本书......这本书的前三分之二,我只用了八个星期。”现在我想来,当我在耶鲁法律之外的华尔街学校。当她遇到蔡教授时,她可能完成了她的第三本书,这本书是企鹅在2011年初推出的《虎妈的战歌》。 [3]那时,我回到了中国教书。我还记得这本书的中文版几乎同时推出。蔡教授写信回家。这次没有“时差”——。只有第一个中文版本改为《我在美国做妈妈》,也许它已经发布了。社会很聪明,但却是弄巧成拙。 《虎妈的战歌》目前洛阳纸不仅价格昂贵,而且在商业上取得了前所未有的成果。更重要的是,它成功地引发了关于中西方儿童保育方式的重大辩论。蔡美儿教授也为自己取名。无论哪里有中国人,知道“虎妈”这个名字,虽然不一定清楚,但所谓的“虎妈”最初是一位在耶鲁大学法学院任教的华裔女教授。

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但让我感到困惑的是,人们为老虎妈妈付钱,但他们不会为蔡梅儿教授买。

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两个

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为什么知识分子不喜欢老虎妈妈?阅读后这是一个糟糕的评论。它曾经是我无法理解的东西。 情况很明显:一个中国女人,出生在菲律宾到美国的一代移民家庭,小时候也受到同学的歧视,但现在她成为耶鲁大学法学院的教授,并受到了驯服。她的。耶鲁的宪法教授“老虎爸爸”,她的两个女儿,《虎妈的战歌》中的主角,毕业于哈佛大学。正如老虎妈妈所说,这个关于个人斗争和成功人生的故事并不完全是中国知识精英曾经冲到美国梦中的吗?如果是这样的话,为什么我们觉得当老虎妈妈离开我们的梦想时难以吞咽?为什么我们可以谈论一个空洞的梦想,但我们无法摆脱这个梦想所产生的现实?或许,蔡教授在书中的表现并不是那么温柔和尊重,但老虎有点咄咄逼人,甚至不合理,但这本来就是蔡教授在虎妈妈角色扮演的角色。了解这一点,为什么我们取得了这样的成功?人们这么苛刻吗?毕竟,在很多方面,她只是比我们做得更多,说得更彻底。如果我们对老虎妈妈有所保留,为什么不笑一步呢?

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让我从《虎妈的战歌》(以下简称“《战歌》”)开始,然后给蔡梅尔教授写一本书。 《战歌》全球图书市场被引爆的原因当然是由于其明确的姿态和政治“不正确”的路线,但它仍然可以如此自信。 可以说,出版细节(可能主要是商业操作)有助于该书的普及。 在《战歌》市场前夕,《华尔街日报》发表了虎妈的标题文章《为什么中国妈妈更好?》[4],这种观点在年内被抛出,整个国家都处于完全失望的状态,成功触发的争议将立即公布《战歌》]推向公众舆论的风口浪尖。 正如现在需要找到几十万以上才能找到它,这是商业成功的唯一途径。 与这个预先发布的宣传文本相比,《战歌》书上印刷的剧透文字有意识地保持了某种文化中立的姿态,只读出一个不清楚的印象:“这个故事,它与母亲,两个女儿和两个有关他们的狗 最初,这个故事的目的是说明为什么中国父母在抚养孩子方面比西方父母更好。 但最终,它成了一本书,但它围绕着文化之间的激烈冲突。光荣的味道是短暂的,我被我13岁的女儿击败了。

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《战歌》由于它是如此唱,所以母女之间的对抗发生在文明冲突的语言中。为了促进中国父母的养育方式,蔡教授将在中国与西方之间展开对抗。例如,“西方父母尊重孩子的个性,鼓励他们追求内心的爱,支持他们的选择......相比之下,中国父母认为保护孩子的最好方法就是让他们为未来做好准备,让他们发现他们能做什么,并用技能,工作习惯和内心自信来武装他们。 [5] 中国与西方之间的“相反”反复是支持不断扩大情节和加剧矛盾的逻辑主线。在蔡教授的着作中,母亲的教育方法是片面的。它描绘了父母一方面对中国父母的风格,以及非老虎母亲,即西方父母,以及相互冲突的中西方面孔。当然,刻画很难经受住艰苦社会科学的考验。 在本书的最后,老虎妈妈再一次嘲笑西方读者的神经:“我不想屈服于西方的社会规范。虽然政治上正确,但它是如此愚蠢,而且它从未在历史中扎根。我不得不说,我相信美国父亲有中国价值观(美国的开国元勋有中国价值观)。 “[6]所有老虎和母亲都被送往中国,老虎母亲的谣言是如此刻意。这是中西部的一记耳光,西方读者在他们说谎之前不会反弹!

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但为什么中国读者不买呢?耶鲁大学法学院教授在西方出售中国教育。为什么不算中国模范营中的老虎妈妈,它会不费吹灰之力?为什么你要说不?看看蔡教授再读一遍《战歌》第4章,“楚亚斯家族”,读者可能会有疑问或内心的困惑:你能称呼一位中国母亲吗?看到蔡女士出生在美国,她的父母和她的家人住在菲律宾。他们必须经历几代人才。祖先是中国东南沿海的福建省客家人。他们娶了一名犹太男子并生了两个混血。如果女儿在西方,蔡教授的皮肤是黄色的,眼睛是黑色的,但是《战歌》已经过了海洋。面对中国读者,老虎妈妈为什么主张我是中国人,我所做的就是中国养育子女。这条路怎么样?这里提出这个问题,不要责怪老虎妈妈。 想一想,《战歌》在书的封面上,有一个直截了当的解释。这本书的主角是“一位母亲,两个女儿和两只狗”。什么是“两只狗”?如果你问中国人,他们肯定会问,爸爸去哪儿了?这种讲故事真的是中国人吗?或者你首先要迎合那些从一开始就很有吸引力的西方读者,所以这只是东方主义的又一次营销?

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如果你继续试图弄清楚不满,我恐怕不仅如此。 追踪《战歌》当它被发表时,虽然仅仅七年前,老虎和母亲的读者仍然处于前一时代的尾声。 那些年,我们的中产阶级父母正在学习采用西式教育并安排自己的养育方式。他们的仇恨和媒体的火力都在扼杀。这是在中国诞生和成长的基础教育。 据说,这种以高考为最终考试标准的教育体系只会产生低能耗的低能儿。如果父母有能力,他们必须让孩子逃避高考 - 去美国! Tiger Mom在中国的第一批读者基本上是正在做美国梦的中国中产阶级父母。 他们只是一种西方式的教育理念,他们正在追求幸福教育。因此,老虎和母亲的战争歌曲越多,读者就会因为她在书中的每一次胜利而越悲伤。这对读者的三种观点是一个打击。

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想想《战歌》的中文版本:《战歌》[7],从“老虎的战歌”到“我是美国的母亲”,国内出版商都做出了艰苦的改变,看似很小但是,要点是整本书都改变了。它最初是为了传播中国母亲在西方的纪律。中文版已成为美国精英的养育子女。老虎妈妈的中国身份早已在中文版中消失。 。 据说蔡教授对这个版本非常不满意。作为耶鲁大学的教授和前哈佛大学的学生,她当然不希望看到自己被改变,也不认为她的作品必须打包成“哈佛女孩”才能出售。移动。 但在商务谈判中,《我在美国做妈妈:耶鲁法学院教授的育儿经》显然在2011年更具吸引力,让中产阶级的父母愿意为此付出代价,并看看耶鲁大学法学院(妻子)的教授如何教育女性。 今天,我们可以说,《我在美国做妈妈》这本书提前了一点。如今,中产阶级的父母是“老虎妈妈”。当他们表达对虎妈的热情时,很难想到今天会有。《战歌》在中国,这是一本属于2018年及以后的书。对于老虎妈妈来说,时间仍然是公平的,历史进程也让自以为是的中产阶级父母尝到了骨头的教训。 事实证明,他们从未掌握过文化的领导力,只有海藻才能掌握,在不到十年的时间里,他们被社会现实所迫使成为中国老虎和老虎的消费者。那些过去对他们进行快乐教育的人现在转向出售焦虑和做有利可图的生意。

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“我不忍再欺负,我希望你明白。 “[8]

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在世界大火之后《虎妈的战歌》,蔡美儿教授没有拖延片刻。 2014年初,她与“Daddy”教授Jed Rubenfeld合作推出《虎妈的战歌》(三重包)。 本书的副标题延续了蔡教授前两本书的命题风格,用“如何”引出问题,从而打开了读者的好奇心。 《三件法宝》问题是,“为什么要出口自由市场民主,但要收获种族仇恨和全球动荡”;《起火的世界》然后问:“为什么超级大国能够崛起为全球霸权,为什么他们会衰落?”这一次,老虎妈妈和爸爸向读者提出一个问题,“为什么三个看似不可能的特征解释了美国文化群体的成败”[9]。

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最初,老虎爸不是《帝国之时代》中唯一的人。他只谈到父亲是父亲。他在宪法学研究方面取得了很大成就。他出版了两部成功的小说《战歌》(谋杀的解释)和《谋杀的解析》(死亡本能)。现在,老虎爸爸加入了作为犹太人的“战歌”,将故事从一个中国式家庭延伸到某些“文化群体”。 虽然《死亡冲动》的现象水平难以重现,《战歌》作为“战歌”的延续,让老虎妈妈赚到一大堆版税。

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这可能解释了为什么老虎的母亲一直对她非常直言不讳。 他们心中的潜台词应该是这样的:真正的学术书必须是为极少数人写的,往往是高低的。换句话说,商业上的成功只能证明作者的媚俗,但它对公众有益。 简而言之,学术界和市场不可兼得!一本又一本书,从《三件法宝》(2002),《起火的世界》(2007),到《帝国之时代》(2011)和《虎妈的战歌》(2014),再到[0x9A8B刚刚在2018年发表],这种方式蔡教授保持着一本四年畅销书的节奏,在学术界都有名气和财富,并且不受该论文的出版和引用的考验。怎么不嫉妒和讨厌?

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如果一本书最初定居,蔡教授的写作范围可以说是惊人的:千言万语,但每本书的主题都超过千里之外。 《三件法宝》是蔡教授的第一个孩子。严格来说,只有这本书才是她在该领域的专业工作,厚实而薄。 要理解本书的含义,我们首先应该明确指出,这不是“9.11”事件后的临时工作。在飞机撞上“双子塔”后,它加入了“政治正确”洪水,以反映全球资本主义。它不仅是冷漠眉毛的勇气,也是狐狸和老虎的勇气。 《政治的部族》尽管在“9.11”事件发生一年后,蔡教授的主要论点早在1998年就已经传播,黑白论证可以在她的长篇文章《起火的世界》[10x9A8B] [10]中找到。在书中,关键武器从一开始就指向冷战后谣言结束时的观察者。 Francis Fukuyama先生倡导自由市场民主来解决一切问题。着名作家弗里德曼甚至在2005年回归。发布《起火的世界》,它在全世界也很受欢迎。对于这些愚蠢而幼稚的论点,比如Elle杂志(中文版是《耶鲁法学杂志》),蔡教授的书不亚于“吵闹”。面对面。“

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为什么蔡教授能够在醉酒的历史过程中保持清醒,她的愿景是什么,弗里德曼的无能是什么?《市场、民主和种族:迈向法律与发展的新范式》起初,蔡梅尔谈到了菲律宾蔡家的悲剧。她的阿姨在家里被自己的司机谋杀,她的喉咙很致命。正是在这场悲剧中,蔡教授在整本书中提出了核心。 “市场主导少数群体”的概念——在非西方国家和地区很常见。 在任何社会中,只要存在这样的少数,市场与民主之间就不可避免地发生结构性冲突。 简而言之,自由市场更喜欢少数人,甚至可能让非家庭外人张开双手去掠夺和收集大量财富;选举民主是一人一票,大多数人都有最后的发言权,结果可能会产生和提升。民众选出了一个操纵民粹主义的政府。 一旦形成这种情况,市场主导民主,所谓的裙带资本主义诞生,或民主破坏市场。就像多数人的暴政一样,歇斯底里的群众对经济精英发泄愤怒。当情况有必要时,即使是肉体也会毁灭它。 可以合理地说,民主和市场在启蒙时代都是好事,但是不受管制的市场,加上没有法治和平衡的民主,可能会伤害一方,精英和人民是不可避免的。

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《世界是平的》欣赏并致电,让蔡教授有资本在写作的道路上打开脑洞。公平地说,2007《世界时装之苑》讨论了古代和现代中西方大国的兴衰。这不是蔡教授的跨境工作,特别是在耶鲁大学。据说“除了法律,只有法律。”在法学院,一个不能写小说的宪政主义者不是戏剧(参见“老虎爸爸”鲁本菲尔德)。 更重要的是,真正的学者一直都是以问题为导向的。生活是否有必要被野外杀死? !大约在2007年,即“9·11”之后的第六年,正是当法律界的有识之士开始呼吁在研究中回归“帝国”时。蔡教授没有时间参加这个自足流程的焦点讨论。 虽然有着名作家罗伯特·卡普兰和哈佛帝国学者尼尔·弗格森的支持,但我不禁失望。《起火的世界》

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两个对比,《起火的世界》如何“政治上不正确”,《帝国之时代》学术界是多么安全。 蔡教授上下五千年,只是为了说明一个事实:如果帝国想要崛起并统治它所知道和所处的“世界”,成功的秘诀最终是“宽容”,因为人才是总是折衷和堕落。各个地方,只有要宽容,国家才能吸引像磁铁这样的外国人才,最终利用“世界”人才,那么帝国正在蓬勃发展。 然而,在通往帝国崛起的道路上,它是以容忍为基础的。它必然包含许多政治部落的许多混杂。冲突的种子已经被埋葬了。 有一天,“政治胶水”再也不能坚持异质族群之间的差异,多元主义不能共存于一体,身份政治上升,每个政治部落都是自以为是地问“我们是谁”,文化的兴起内战,帝国也开始了一条非常弱的下坡路。 简而言之,帝国的命运也是宽容和宽容的。

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这个话题太平庸,甚至有些陈词滥调,阅读《帝国的时代》时的惊喜感远远不够。但也承认,在书上,《起火的世界》的阅读经验还不错,首先,作者的写作水平有所提高,故事很精彩,更重要的是,蔡教授有一个“宽容”的定义非常宽容并不意味着平等地尊重每个人,包括政治异议人士,要宽容(或许在她看来,这种宽容观本身就是启蒙时代之后对自由主义的偏见),当我运用这个概念时,宽容只是指让人与众不同民族在你的社会中生活,工作和繁衍。——即使出于工具或策略的原因。简而言之,只要允许一百个学校的争论,而不是烧书和埋葬儒学,这符合蔡教授的“宽容”规模。 因此,社会科学的书呆子可能被认为是选择偏差的一个案例,但却构成了《帝国之时代》最阴险的一章。 蔡教授在一个特别的章节讨论“混合唐朝”作为“中国的黄金时代”,向西方读者讲述了武则天一代的国家政策及其科举考试。 “女王的创新标志着中国历史的转折点。 新建立的国家考试制度反映了一项新的原则,即政府官员应该仅仅根据教育和文学人才招聘[11]。 在下一章中,我讨论了成吉思汗。也许蔡教授自己认为这个脑洞更大,所以我不要忘记做一个修辞过渡:“请等待——蒙古人是否宽容?”[12]但是这个论点是没有什么和泥巴的:“成吉思汗追求的是宽容政策,即使是现代标准,更不用说与当代统治者的比较。 “[13]将”宽容“作为帝国崛起之谜是否恰当,是否仅仅是了解帝国政治的问题?蔡教授似乎没有太多要求,当然也不是我们的问题应该关注。 简而言之,这本书是一本好书,它很成功,这已经足够了。 美中不足的是,本书的中文版经历了多个版本,但直到2016年,“Amy Chua”被忠实地翻译成“Amy Cai”。两位翻译显然没有听到从窗户到老虎妈妈的任何声音。在他出生的第五年,他不了解中国耶鲁女教授,即使他只问百度。

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跳过《起火的世界》并直接转到《帝国之时代》作为“战争之战”。 但这一次,夫妻,秦申和明,但未能继续成功的“战歌”,或许《帝国之时代》盛大的场合,原本是不可或缺的。 商业销售很难找到,但作者称,这本书“提供了一种看待成功的新方法。”有了学术标准,它真的有点水,让我在开幕后开几度。我想放弃这本书去吧。 在本书的开头,首先解释了破碎的美国梦的历史。 “如果你是1960年以后出生的美国人,你的生活在很大程度上取决于你的父母是谁”[14];但问题是美国人的梦想不是打破每个人的心。对于一些“文化团体”来说,美国梦仍然触手可及。 如果它是这些民族部落的一员,只要个人奋斗,人生就有很大的成功可能性。 为什么美国梦有利于某些“文化群体”,这是值得回答的问题《虎妈的战歌》。

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什么民族?老虎妈妈和老虎爸爸是幸运儿。中国人和犹太人的身份使他们能够出来并继续探索个人斗争和家庭起伏的历史故事,然后将其呈现给具有文化人类学的读者。 作者的身份是最可靠的盾牌,不会被看似“政治上不正确”的论点所困扰。 无论如何,由少数民族社区来决定他们为什么可以这样做。不要忘记旧的盎格鲁 - 撒克逊白人,而不是塞缪尔亨廷顿。永远记住“我们是谁”。老虎母亲的语气并不违反美国的政治文化。 这些成功的种族群体,无论是天生的天生还是未来成长过程中获得的,最终都没有自己的文化特征和行为模式,老虎老虎正在寻求自己的自我,总结成功的“三大法宝”。 以下内容如下:第一个被称为“优势复合体”,这意味着它所在的组是唯一且独特的。我们是不同的;第二是“不安全感”。根据作者的解释,这是“对你在社会中的价值或地位的不满,对焦虑不确定的不满。”简而言之,明天可能不会更好,也可能更糟;第三,法宝是“冲动控制”。它有一个长期的生活计划。它不能让当下的思想主宰其行动。例如,由于今天的困难,我们不能放弃长期目标。在定义这第三个法宝时,鲁宾菲尔德教授有一个非常特别的声明:“生活在现在是现代性的规律,那些能控制冲动的人并不是生活在现在。 最后,如果将三种魔法武器组合在一起,那么这一群体中的人不仅会争取上游力量(优势+不安全感),还会有意识地放弃面对困难坚持下去(优越性+冲动控制)。 他们不是生活在短暂的时刻,只是寻求暂时的满足,因为明天会更好,他们愿意今天吃更多的痛苦。 这种生活态度应该是一种令人大开眼界的态度。对于中国人来说,这太常见了。毕竟,这个三岁大的孩子会背诵“不那么强壮和努力,老人很难过”,甚至“吃得辛苦苦涩”。做一个人。“ 这可能是阅读《三件法宝》的感觉,即使你是对的,它怎么样?我没有听过很多关于生活的真相,但我的生活仍然很糟糕。

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最后,在今年2月,Tiger Mom在企鹅出版社推出了她的第五本书《战歌》。一如既往,我迫不及待地想在网上购买这本新书作为粉丝。 [15]

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西方有一片云:狐狸知道很多东西,刺猬知道一件大事。 在解读以赛亚柏林之后,这句话成了人文社会科学中一个众所周知的比喻。如果我们用这种二分法来提出我们的问题,老虎妈妈是狐狸还是刺猬呢?

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有迹象表明,老虎妈妈显然是狐狸。显然,她知道很多事情。 上面提到的四本书可以描述为千言万语,但它们是相互分离的。 为什么不宣称她是一个机会主义学者,习惯于看到风和方向舵。 9月11日之后,谈论全球化和帝国政治;中国崛起的新时代将反而出售中国文化,并讲述中国在西方英语世界的故事;你现在看到她开始在新书中讨论政治“部落主义”。 “就像说,闪过,让我告诉你为什么特朗普上台。”在每一步,蔡美儿教授都没有失去以极其精确的方式踏上时代热点的机会。他只谈到了这种敏锐的学术意识,可以说是在法律世界。 即使在同一屋檐下,老虎爸爸鲁本菲尔德两次越过边界,即使没有那么成功,如果根据文学作品的销售水平,他的两部小说只能说是温和的——。当然,这是最轻微的。这并不影响我对鲁本菲尔德的尊重。虽然他的《三件法宝》没有机会出现在平装版中,但它仍然是当代最原始的宪法理论。 哈佛大学网络教授迈克尔桑德尔也支持我的观点。他高度赞扬了班上的助教《三件法宝》,并认为他的着作“将重塑美国宪法及其在民主生活中的作用。讨论虽然结果没有真正做到,但学术评价不能说成为英雄。 [16]

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对狐狸没有任何敌意,我们可以考虑另一种可能性:在狐狸的外表下,老虎妈妈有一只刺猬的心脏,一只穿着狐狸大衣的刺猬。 蔡教授似乎在谈论这个话题,但在刺猬的世界里,有一种深刻的连贯性。它是一个重大事件的组合和交响乐吗?所以问问题,并不是预设只有刺猬才是真正的学者(所以无意捍卫老虎妈妈,她不需要我在这里辩护),最后回到写这篇文章的起点,在中国的世界,老虎妈妈该怎么读?如果还有另一种阅读,那么这种刺猬作为刺猬可以为我们带来新的启示,而不是感受五种口味的恶作剧而是给予“嘻哈”的东西吗?关于老虎妈妈的讨论似乎是对狐狸的改变,但隐藏着一个大问题。从开始到结束,我将其表达为:在全球化时代,少数群体在多元社会中的命运。 看着山的一侧变成一座山峰,一旦出现这个问题的线索,我们就可以找到一个不同的老虎妈妈。 一个简单的评论,《政治的部族:团体冲动与民族之命运》作为老虎母亲的第一个孩子,她提出的核心概念是“占据市场主导地位的少数群体”。正是这个群体存在于非西方社会,创造了自由市场和选举。民主的结构性冲突。在这本书之后,虽然这个概念在蔡教授的着作中消失了,但它所对应的实体却始终是她的主角。

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再想想《自由与时间:关于立宪自治的一种理论》,心灵之所以筋疲力尽,但只能给出一个明确的结论,宽容是帝国崛起的方式,也是因为少数群体仍然是蔡教授的焦点。 在这个刺猬世界中,《正义》实际上构成了《起火的世界》的续集,这是历史深度维度中“主导市场的少数”的痕迹。 分为两个,帝国如何上升,讲述了少数群体能够与容忍和国家共同抗衡的历史阶段,帝国的衰落对应于帝国无法继续混合多个,这不是真的。它是“火世界”的历史剧场版本吗?

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“2009年6月29日,第二天我从俄罗斯回来,我开始写这本书。 我不知道为什么要写,而且我不知道这本书会结束什么。“根据蔡教授的说法,从《帝国之时代》到《帝国之时代》,只能说她偶尔写了一次如果她和她的女儿在莫斯科的红场餐厅发生冲突,那么世界上就没有老虎,也许耶鲁法学院有一位法学家正在专业领域培养——“如果没有。 “在时间和空间上,蔡教授写了他的第三本书,构建了一个新的规范民主理论,围绕着如何应对”占据市场主导地位的少数群体“......但在篱笆世界中没有任何纯粹的偶然事件。这是一个重大事件开花的结果。具体来说,《起火的世界》和《虎妈的战歌》是“占主导地位的市场少数群体”的葡萄树上的甜瓜。 如果《三件法宝》仍然是关于老虎妈妈自己的故事,那么《虎妈的战歌》已经打破了这个问题,为什么一些少数群体可以主宰经济市场的生命线并走向成功的生活。 这两本书可以作为育儿和成功学习而被咀嚼,可以看作是文化人类学的一部作品。

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只要我们将蔡教授的生活和学术联系起来,那么老虎的内心刺猬世界归根结底就是一个“不要忘记原始心灵”的动人故事。 她之所以如此关注少数民族的命运,是因为她自己变成了“你”,因此成为了一个“政治部落”。 读老虎妈妈,我觉得她有时候喋喋不休是如此可爱,不止一次,她谈到了父母第一次来到美国时的艰辛,而在新英格兰的冬天,没有钱支付取暖费用。 ,只有包裹被子加热,同样的情节已经出现在《三件法宝》和《战歌》,连字都不错。 换句话说,胡马的理论和她对全世界的看法都深深植根于她的“部落”。 这就是为什么老虎妈妈喜欢讲述她的家庭故事。东南亚的塑料工业生产线,不时由耶鲁大学法学教授——撰写。不仅《三件法宝》和《帝国之时代》,《虎妈的战歌》讲述了全球化时代的世界秩序,但从蔡氏家族的悲剧开始,她在菲律宾的阿姨被家里的司机切断了,《虎妈的战歌》笔和十字架,开口也是老虎妈妈的琐事:“我认为我的父母是典型的美国人。 他和我的母亲都是中国人,但在菲律宾长大。 他们的童年是在第二次世界大战期间,生活在日本军队的枪支下,直到麦克阿瑟将军于1945年解放了菲律宾。 我的父亲还记得他们在美国吉普车后跳舞并跑去,等待美国士兵扔出空罐的午餐肉。 “[17]

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“人类是部落”,蔡教授的新书《三件法宝》是一个宣言,从这个意义上说,我理解这本书作为老虎母亲的阶段性理论总结,在前四个经过不同的视角甚至将风格切入“ “少数民族”,新书终于给了老虎妈妈的“政治部落”理论。如果你看到西方学术界对身份政治的讨论已经成为近年来的新热点,那么在知识界扮演角色的福山先生也将推出他的新书远非必要。今年秋天的身份政治。——《起火的世界》[18],那么我们就可以轻易判断Tiger的第五本书作为后续。 但是,如果本文中的讨论想要证明什么,那么直到今天对老虎母亲的整个讨论都有一个线索:身份政治构成了她刺猬世界的大事。

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另一方面,正是在这一点上,美籍华裔女教授比大多数白人男性理论家更早地认识到冷战后时代的根本问题,并以他选择的方式暗中隐瞒。 我们不能否认虎妈有她自己的理论抱负,因为她独特的表达甚至商业上的成功。 在她的刺猬世界里,老虎妈妈不知道哪里比看风更高,转向像福山一样的方向舵。 正如她在新书中所说,她回到了《帝国之时代》的判决。 “在我们看来,世界是一个地区民族国家,陷入了一场基本的意识形态斗争.——资本主义与共产主义,民主与威权主义,'自由世界'与'邪恶轴'。 由于我们意识形态棱镜的掩盖,我们一次又一次地忽视了更原始的民族认同。对于世界上数十亿人来说,民族认同是最基本,最有意义的,引发了世界各地的政治动荡。 “[19]

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读老虎妈妈时,有些读者会感到失望,他们也找不到理论。当他们习惯性地期待社会契​​约,无知的帷幕或民主的审议时,蔡教授仍然是阿姨,一个女儿叛逆和一个姐姐生病。这是老虎妈妈表达自己思想的方式。 当然,我们可以认为她有点品味,但另一方面,知道如何阻止它并不是一种美德。每个学者都有自己的分工。吃上一碗米饭是上帝的奖赏。老虎妈妈从一开始就没有决定再做另一个Bruce Ackerman或Jurgen Habermas。 (JürgenHabermas)。但在那个刺猬世界,从《政治的部族》开始,蔡教授对政治族群的讨论足以使她成为我们这个时代最敏锐的观察者,评论家和思想家。

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一如既往,我很期待她的新书,第六本书。

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[虎妈的另类读物:狐狸,或刺猬? - 田雷]

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[1] Amy Chua,World on Fire:如何出口自由市场民主导致种族仇恨和全球不稳定,Doubleday,2002;本书中文译本的最新版本是:蔡梅尔:《身份:对尊严之需求以及仇恨的政治》,由中国政法大学出版社刘怀尧翻译,2017年版。

[2] Amy Chua,帝国日:超级大国如何崛起为全球统治 - 以及为什么他们堕落,双日,2007年。

[3] Amy Chua,虎妈的战歌,Penguin出版社,2011年。

[4] Amy Chua,“为什么中国母亲优越”,华尔街日报,2011年1月8日。

[5] Amy Chua,虎妈战歌,企鹅出版社,2011年,第11章。

[6]同上,Coda。

[7]蔡梅尔:《起火的世界》,由张新华译,中信出版社,2011年版,后来修改为《起火的世界》。

[8]从歌曲《起火的世界:自由市场民主与种族仇恨、全球动荡》歌词,林曦歌词,中岛美雪作曲。

[9] Amy Chua& Jed Rubenfeld,三重一揽子计划:三个不太可能的特征如何解释美国文化群体的兴衰,Penguin出版社,2014年。

[10] Amy Chua,“市场,民主和种族:走向新的法律和发展范式”,耶鲁法律杂志,Vol。 108,1998,pp.1-108。

[11] Amy Chua,帝国日:超级大国如何崛起为全球统治 - 以及为什么他们堕落,Doubleday,2007,p.74。

[12]同上,p.xxiii。

[13]同上,第89页。

[14] Amy Chua和Jed Rubenfeld,三重包装:三个不太可能的特征如何解释美国文化群体的兴衰,Penguin出版社,2014年,第1章。

[15] Amy Chua,政治部落:集体本能和国家命运,企鹅出版社,2018年。

[16] Jed Rubenfeld,自由和时间:宪法自治理论,耶鲁大学出版社,2001年。

[17] Amy Chua,帝国日:超级大国如何崛起为全球统治 - 以及为什么他们倒下,Doubleday,2007,p.xiii。

[18] Francis Fukuyama,身份:尊严的需求和怨恨的政治,Farrar,Straus和Giroux,2018。

[19] Amy Chua,政治部落:集体本能和国家命运,Penguin出版社,2018年,第1-2页。

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《我在美国做妈妈:耶鲁法学院教授的育儿经》创刊号目录

《人间》创刊号封底

《东方学刊》就职问题目录

《东方学刊》封底的第一期

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